Home » Akademik (Page 2)

Pelihara Hutan Rekreasi

Oleh Farah Alia Suraya Azman

MALAYSIA kaya dengan khazanah alam semula jadi dengan panorama indah alam ciptaan Ilahi. Hutan rekreasi yang masih terpelihara merupakan gambaran peri pentingnya flora dan fauna dipelihara supaya generasi akan datang dapat menikmati keunikan khazanah indah ini.

Masyarakat Malaysia sering mengalami pelbagai tekanan termasuklah di tempat kerja, pembelajaran di sekolah, krisis rumah tangga, dan masalah perniagaan. Lokasi damai yang menjadi pilihan dalam memotivasikan kehidupan ialah tempat yang jauh dari hiruk-pikuk kota. Pada hujung minggu berpusu-pusu warga kota merehatkan diri dan minda dengan mengunjungi pelbagai tempat rekreasi di seluruh pelosok tanah air.

Aktiviti yang sering dilakukan di tempat sebegini termasuklah mandi-manda, berkayak, memanjat gunung, memancing, dan membina khemah. Mereka berehat sambil berbual-bual santai dengan anggota keluarga. Mereka juga menjalinkan silaturahim dengan keluarga yang lain sambil bertukar juadah yang dibawa. Aktiviti mingguan seperti ini sangat bagus dan merapatkan kemesraan antara ahli keluarga.

***

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Februari 2016)

APA-APA, MANA-MANA, SIAPA-SIAPA

Oleh Munsi Dewan

APA, mana dan siapa ialah tiga kata ganti nama diri tanya (selepas ini kata tanya) bahasa Melayu. Apa merujuk benda atau perkara, mana merujuk benda atau orang, dan siapa merujuk orang. Kekadang ketiga-tiga perkataan ini boleh mengalami proses penggandaan untuk membawa maksud sesuatu rujukan. Apa menjadi apa-apa, mana menjadi mana-mana dan siapa menjadi siapa-siapa(sesiapa).

Semua kata tanya yang digandakan itu mempunyai satu persamaan antara sesamanya. Kata tanya yang digandakan itu membawa erti bahawa dalam kalangan objek yang dirujukkan oleh pengucap, tidak ada satu yang dikhususkan. Apabila objek yang dirujuk itu bukan benda atau orang, maka apa-apalah yang digunakan. Sebagai contoh, kita memberikan pilihan yang seluas-luasnya apabila kita berkata:

1. “Ambillah apa-apa yang kamu suka.”

2. “Apa-apa sahaja yang melintas di hadapannya akan musnah.”

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Januari 2016)

KAMUS DEWAN – Kendong Kendung

Oleh Munsyi Dewan

KENDONG dan kendung, dua perkataan yang hampir sebunyi (homofon). Perbezaan bunyi kedua-duanya terletak pada kelainan huruf vokal yang menjadi penanda sebutan suku kata akhir tertutup perkataan yang berkenaan, iaitu perbezaan bunyi vokal “u” dengan vokal “o”, serta “e” taling dengan “e” pepet. Suku kata pertama dan kedua perkataan kendong ditandai oleh vokal “e” taling dan vokal “o”, manakala perkataan kendung pula bunyi suku katanya ditandai oleh huruf vokal “e” pepet dan vokal “u”.

Menurut sistem keselarasan vokal bahasa Melayu, jika huruf vokal dalam suku kata praakhir sesuatu perkataan itu vokal “e” taling, maka keselarasan vokal yang harus terjadi ialah vokal dalam suku kata akhirnya iaitu vokal “o”. Contohnya perkataan bengkok, lencong, serong, tekong, kelong, kelentong, telempong dan sebagainya.

Sebaliknya, jika suku kata praakhir sesuatu perkataan ditandai oleh vokal “e” pepet, maka huruf vokal dalam suku kata akhirnya ialah vokal “u”. Contohnya bendung, kendung, kembung, rentung, pekung, telekung dan seumpamanya.

Kedua-duanya (kendong dan kendung) juga daripada golongan kata yang berbeza, iaitu perkataan kendong daripada golongan kata kerja manakala perkataan kendung daripada golongan kata nama.

Apakah maksud kendong dan kendung? Kendong bererti membawa barang dengan dibungkus di dalam kain sarung atau sapu tangan. Kata nama kendung ialah nama sejenis pokok yang nama saintifiknya dikenal sebagai symplocos laurina. Kulit batang pokok ini sungguh baik digunakan untuk menguatkan warna merah pada kain supaya tahan lama warnanya.

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Januari 2016)

 

Perangi Sikap Individualistik

Oleh Farah Alia Suraya Azman

Proses mendidik sikap manusia dengan moral yang baik bermula dari kanak-kanak lagi. Pendidikan yang seimbang antara dunia dan akhirat iaitu pengisian rohani, jasmani, emosi dan intelek. Seluruh tindak-tanduk mereka pasti memberi impak, sama ada positif atau negatif terhadap kehidupan manusia lainnya.

Bagaimanapun, untuk menjadi insan yang bertanggungjawab kepada masyarakat dan negaranya kian terhakis akibat sikap individualistik dan kebendaan banyak peristiwa besar melanda negara boleh dijadikan iktibar. Kerakusan sebahagian kita terlalu mengejar harta, pangkat dan kedudukan menyebabkan nilai-nilai kemanusiaan sudah tidak bererti malah kebobrokan iman telah melanda umat Islam pada masa kini.

Tragedi melanda negara contohnya tragedi banjir lumpur yang melanda tanah tinggi Cameron Highlands. Peneroka-peneroka haram sesuka hati meneroka tanah untuk pertanian tanpa mengambil kira faktor keselamatan penghuni di sekitarnya. Tragedi ini berlaku kerana pihak penguat kuasa tidak bertugas malah bersekongkol asalkan mendapat keuntungan lumayan. Hal ini telah memusnahkan pasak-pasak bumi yang selama ini menjadi benteng penduduk daripada sebarang bencana. Sikap individualistik jelas tergambar hingga mengorbankan nyawa manusia lain selain merugikan masa depan generasi akan datang.

—-

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Januari 2016)

Posted in: Cetusan Pendapat

Kemaslahatan Internet

Oleh Khalida Khalid

Umum mengetahui kemudahan internet meraih sambutan hangat daripada masyarakat di seantero dunia. Kenyataan ini diperkukuh lagi apabila terdapat 42 juta pengguna internet di Asia dan angka itu dijangka terus meningkat, malahan kemudahan tersebut dianggap antara penemuan paling agung dalam abad ini. Dalam pada itu, kemaraan dunia teknologi internet ini telah meninggalkan impak yang major kepada masyarakat sejagat tidak kira dari sudut pandangan negatif mahupun positif. Kelazimannya, generasi Y yang mempunyai mentaliti yang masih mentah itu sayogianya mengambil impak bersudut positif sahaja. Tetapi sejauh manakah penggunaan prasarana ini memberi manfaat kepada penggunanya? Tepuk dada tanya selera.

Internet merupakan faktor perdana untuk mewujudkan masyarakat berilmu. Selain itu, penggunaan internet yang pantas dan cepat juga menjadikan prasarana ini pilihan masyarakt untuk menjengah maklumat terkini secara global dengan menggunakan hujung jari sahaja. Hal ini demikian mendorong masyarakat menggunakan internet secara tunjang utama bagi mengintensifkan inisiatif untuk mempromosikan perniagaan mereka. Melalui internet ungkapan bagaikan “kata di bawah tempurung” tidak lagi relevan digunakan sebagai alasan bagi menggambarkan masyarakat yang kurang berilmu. Jelaslah internet merupakan faktor perdana untuk mewujudkan masyarakat berilmu, seperti ungkapan Plato yang berbunyi “… arah bermulanya pendidikan seseorang akan menjadi penentu masa hadapannya.”

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Januari 2016)

Posted in: Cetusan Pendapat

Sekolah Penyayang

Oleh Choo Pei Yee

“Sekolah Penyayang” bermaksud sekolah sebagai “rumah kedua” kepada pelajar. Sekolah merupakan tempat khas pelajar yang membolehkan mereka berasa diterima dan dilayan dengan baik. Bagaimanakah pihak sekolah dapat menzahirkan konsep “Sekolah Penyayang”?

Salah satu cara untuk menzahirkan sekolah penyayang ialah tanggungjawab yang dimainkan oleh pihak sekolah termasuklah guru. Guru yang bertanggungjawab mestilah sentiasa memberikan nasihat kepada  pelajar terutama pelajar yang menghadapi masalah, terutamanya masalah pelajaran. Apabila seseorang pelajar yang bermasalah mendapat bimbingan yang baik daripada guru, perasaan kasih terhadap sekolah akan wujud dalam lubuk sanubarinya.

Selain itu, kurikulum di sekolah dapat memupuk perasaan penyayang dalam kalangan warga sekolah. Kurikulum sekolah perlu menekankan nilai masyarakat melalui mata pelajaran Pengetahuan Moral, Pendidikan Islam dan KOMSAS. Nilai kemanusiaan ataupun masyarakat seperti bantu-membantu, bertolak ansur dan bertimbang rasa dapat dipupuk.

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa 2016)

Posted in: Cetusan Pendapat

Azam Baharu

Oleh Amirah Syazwani Baderol Sham

Tahun baharu 2016 yang menjengah membawa bersama seribu harapan dan impian kepada setiap yang bergelar insan. Betapa pantasnya masa berlalu sehingga 2015 telah melabuhkan tirainya seperti mana kata pepatah “waktu umpama sayap, kalau tak ditangkap ia akan lesap”. Kedatangan tahun baharu seolah-olah tidak lengkap tanpa soalan “apakah azam tahun baharu anda”? Ibaratnya setiap orang harus atau wajib mempunyai azam setiap kali menyambut tahun baharu. Fenomena ini berlaku kerana dewasa ini manusia meletakkan tempoh atau jangka masa tertentu untuk mencapai sesuatu yang diimpikan dalam kehidupan mereka.

Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat, azam ialah kemahuan (keinginan; cita-cita dan sebagainya) sangat kuat, tujuan (yang sesungguhnya). Perkataan azam ini juga turut digunakan dalam bahasa Arab. Kamus Bahasa Fiqh menyatakan azam bermaksud tetap dan teguh manakala Kamus Asas Bahasa Arab bererti niat dan bersungguh-sungguh. Kedua-dua definisi dalam bahasa Arab ini membawa maksud yang hampir sama seperti mana dalam bahasa Melayu yang menjelaskan lagi perkaitan yang erat antara kedua-dua bahasa tersebut.

Pakar motivasi terkenal, Dr. H.M Tuah Iskandar pula menyebut dalam Islam, azam dirujuk sebagai niat. Menurut beliau, niat yang kukuh akan meledakkan diri kita untuk mencapai azam dengan kesungguhan.

***

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Januari 2016)

Posted in: Cetusan Pendapat

Awalan meN- dan peN-

Oleh Muhammed Salehudin Aman (Munsyi Dewan)

AWALAN meN- dan peN- merupakan antara imbuhan yang amat tinggi kehadirannya dalam ayat bahasa Melayu.

Apakah maksud huruf N pada kedua-dua awalan tersebut? Maksud huruf N pada kedua-dua awalan ini ialah bentuk nasal. Misalnya mem-, men-, dan meng-, seperti dalam perkataan membawa, mencari dan mengaum.

Awalan meN- menjadi me- apabila bergabung dengan kata dasar yang bermula dengan, antara lain, huruf-huruf l seperti dalam perkataan melanggar, dengan huruf r seperti dalam perkataan meramal, huruf w seperti dalam perkataan mewangikan. Seterusnya dengan huruf y seperti dalam perkataan meyakinkan, huruf ny seperti dalam perkataan menyanyi, dan huruf ng seperti dalam perkataan menganga.

Awalan meN- menjadi mem- pula apabila bergabung dengan perkataan yang bermula dengan huruf b dan v. Misalnya membaca dan memveto. Demikian juga halnya dengan bentuk lain, iaitu men-, dan meng-.

Kehadiran bentuk-bentuk nasal ini bergantung pada jenis konsonan pertama dalam kata dasar. Pada amnya, daerah artikulasi huruf pertama dalam kata dasar akan menentukan bahawa nasal yang hadir itu sama daerah artikulasinya. Sebagai contoh, jika kata dasar bermula dengan huruf d, iaitu bunyi letupan gusi, maka nasal yang akan digunakan juga merupakan nasal gusi, iaitu n, menjadikan awalan itu men-.

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa November 2015)

Tenang Menghadapi Peperiksaan

Oleh Farah Alia Suraya Azman

PEPERIKSAAN merupakan suatu kaedah paling berkesan untuk menilai prestasi, tahap kecerdasan berfikir juga hasil yang dapat dirumuskan setelah pelajar melalui pembelajaran yang panjang. Keputusan peperiksaan dinilai berdasarkan banyaknya usaha dan daya juang pelajar dalam mendalami ilmu, memahami seterusnya mengadaptasi ilmu tersebut. Kebanyakan pelajar yang cemerlang terserlah kerana hasil usaha dan kerajinan mereka sendiri, juga sokongan orang di sekeliling sebagai pemangkin semangat.

Setiap kali musim peperiksaan besar biasanya pelajar akan menghadapi stres, begitu juga para ibu bapa. Ibu bapa digalakkan mengambil langkah awal dengan memberikan sokongan dan nasihat serta menghantar anak-anak ke pusat tuisyen supaya mereka boleh memahami pelajaran yang sukar difahami.

Terdapat pelbagai cara yang boleh digunakan dalam menangani stres ketika menghadapi peperiksaan. Sebenarnya getaran minda ibu bapa dapat dirasai anak-anak. Ibu bapa disarankan tidak mengangkong pergerakan mereka sebaliknya memberi ruang agar mereka mengulang kaji pada waktu yang sesuai dengan cara yang mereka gemari. Doa ibu bapa amatlah mustajab, mengerjakan solat hajat dan membaca al-Quran dapat menenangkan jiwa anak. Ibu bapa perlu memperbanyakkan amalan bersedekah dan membuat kerja kebajikan kerana mpaknya akan dirasai oleh anak-anak.

Jika kita sering berdampingan dengan anak sewaktu di rumah, mereka dapat mengulang kaji dengan baik kerana ada sokongan ibu bapa. Perkataan dan nasihat positif seperti jangan lalai, jangan kelam kabut, berdoa dahulu, jawab dengan tenang dan cermat serta berselawat kepada nabi adalah kata-kata yang mendamaikan si anak malah mendorongnya membuat yang terbaik. Restu ibu bapa dan para guru merupakan motivasi pencetus kejayaan mereka.

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Disember 2015)

 

Posted in: Cetusan Pendapat

Budi Bahasa Budaya Kita

Oleh Mogana Priya a/p Vettriselvam

SABAN hari, nilai budi pekerti mulia disemai dalam sanubari masyarakat madani. Budi bahasa memainkan peranan yang penting dalam kehidupan masyarakat yang berbilang kaum.

Budi pekerti mulia ialah suatu amalan yang merangkumi akhlak seseorang dalam masyarakat di marcapada yang global ini. Seseorang yang berbudi pekerti mulia akan sentiasa hormat-menghormati antara satu sama lain tanpa mengambil kira status seseorang.

Peranan ibu bapa amat dititiberatkan dalam menanamkan nilai budi bahasa dalam sanubari anak. Hal ini dikatakan demikian kerana anak diibaratkan “kain putih”. Ibu bapalah yang bertanggungjawab mencorakkannya. Ibu bapa harus menjadi teladan yang baik. Individu yang datang daripada keluarga yang berbudi bahasa nescaya mempunyai nilai murni mahupun menjadi warganegara yang berguna kepada bangsa dan nusa.

(Rencana ini dipetik daripada majalah Dewan Siswa Disember 2015).

Posted in: Cetusan Pendapat